天津代加工彩色窗花
七世紀(jì)時,歐洲各地的教堂都使用彩色玻璃,手工制作基督教經(jīng)文,也是主要產(chǎn)自西歐,之后也是通常用彩色墨水用來裝飾,一些十三世紀(jì)的彩色玻璃作品也是有很多模仿之前的工藝制品
大概在12世紀(jì)的時候,羅馬式建筑綜合著藝術(shù)風(fēng)格,比如說之前羅馬和拜占庭的風(fēng)格風(fēng)靡歐洲那會的時候,另一種哥特式在法國盛行并延續(xù)了十五世紀(jì)。這風(fēng)格跟羅馬教堂不同的點在于深悠的顏色,也和窗戶設(shè)計有直接的關(guān)系。窗戶不只是在墻上開一個洞而已,它們開始試圖占據(jù)墻壁的面積并且延續(xù)四周,建筑開始引入。而裝飾窗戶的彩色玻璃,設(shè)計美觀,陽光從外面射入,繽紛的色彩透出圣潔的光。
這些彩色玻璃花窗是世界上保存最完整、最典型的中世紀(jì)彩色玻璃杰作。圍繞著圣經(jīng)故事,這些花窗描繪出近五千個拜占庭風(fēng)格的人物,它使整個大教堂成為“一座彩色玻璃博物館”。
彩色玻璃窗的使用在12世紀(jì)中葉得到了普及,圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”,因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”,被視為上帝在教堂中的存在
到中世紀(jì),歐洲各地?zé)o數(shù)天主教教堂中都可以發(fā)現(xiàn)彩色玻璃窗。但是,直到12世紀(jì),這些窗戶還是相對簡單,規(guī)模較小,并用厚鐵框架勾勒出輪廓。這是因為羅馬式建筑(一種以厚壁和圓形形式為特征的風(fēng)格)主導(dǎo)著建筑品味。
教堂里的花窗即擔(dān)起了墻體的功能,又能將陽光引入室內(nèi),還起到美化與裝飾作用,更重要的是,這些彩色玻璃在當(dāng)時承載著宗教的傳播用途,為不識字的普羅大眾能以看圖的方式了解圣經(jīng)的故事和人物。